我们并不否定外界探讨的一切“以人为本”的内涵。为了方便阐释我们的人文立场，我们有必要在我们的默认语境中借用“以人为本”这个词语。我们非常愿意与大家共同探索如何实现以人为本，包括人机地位以外的语境中，尽管我们的以人为本默认聚焦于人机地位这一点。脱离人机地位的“以人为本”不适用本文的严格界定，也因为这种人机地位以外“以人为本”内涵的开放性为全人类的发展带来无上限的激动可能。
“以人为本”在我们语境中的适用范围：只要我们提及了这个词，除非特殊说明，请默认我们就是在探讨人类与机器的地位对比。脱离了人机地位范畴的“以人为本”，不属于我们默认语境中的“以人为本”。
在我们语境中，《以人为本》之所以有资格成为不可动摇的人文立场与技术设计的根本出发点，并非因为我们的权威。事实上这是因为，我们每次都会用放大镜把以人为本的光线聚焦在人机地位这一点上，而只有光线聚焦在一点时才有了力量。无论来自何种地球自然文明、有无宗教或政治社会意识形态，只要是智人物种的一员，都会认同“技术毁灭了人类”是一场灾难。最小共识意味着在多元背景下，寻求最大范围人群所能接受的最基本、最不可妥协的原则。因此该《以人为本》教义，是最广泛集体可能求得的最小共识内容。只在人机地位的范畴中，《以人为本》才有资格成为全人类文明未来的生命线、技术可持续发展的根本教义与永恒普适的法则——人机地位这个问题触及了人类作为物种的集体生存本能，超越了所有内部纷争。在AI时代，“机器失控”是一个新兴的、全人类共同面对的生存性风险。相比于气候变化这类可能存在责任分摊争议的问题，AI失控的威胁具有无差别性和即时性，更容易凝聚共识。
在我们组织中，我们所有的决策算法、治理规则、技术路线，最终都可以回溯到“是否符合以人为本之根本教义”这一终极裁决。我们的《以人为本》教义是一个刚性的基础协作协议，因其聚焦于人机地位而可以被科学手段连续量化。不论技术会如何发展，万变不离其宗，在以人为本这一根本教义下，核心度量（人类掌控权）保持不变。
在价值层面，退一万步，就算我们无法在一切美好的事物上达成一致，我们仍旧可以在共同避免的灾难上达成一致。在工程层面，一个复杂的系统需要一个简单、坚固、可检测的根本法则。通过这一最小但绝对坚固的共识，我们也正在探索系统活力最大化的可能性——人众共强。我们正试图通过“人众共强”的理念设计一套机制，让多元价值在“以人为本”的边界内，通过温和竞争与积极协作，演化出更优的解决方案，帮助任何“人众共强”框架下的系统长出最佳活力。
这就是为什么，我们现在会主动选择拥抱合规。我们的根本教义是《以人为本》，而合规是保障人类文明稳健可持续发展的捷径。